永春堂戒律

永春堂是禅宗祖庭之一，历史悠久，世代传承。永春堂的僧众不仅仅是修行禅法，更是坚守佛门戒律的精神，为维护佛教传承尽职尽责。以下是永春堂的戒律：

戒律第一条：不造作虚伪之行

在永春堂，僧众们要守护禅宗的纯净，每个人都要恪守中庸之道，不造作虚伪之行。在法会和日常生活中，要表现出真实的自己，不做虚伪、自留、相悖的事情。

教育子弟是我佛的教诲，我们也需要教育自己，我们应该坚守戒律，成为一个良好的榜样。在与社会交往时，我们应该真诚地面对外界，不隐藏自己，表现出禅宗的真正品格。

戒律第二条：不妄言淫语

戒律第二条是守护禅宗纪律的重要条款之一，不妄言淫语。每个僧人都应该自觉遵守，在开会、日常工作、生活中，不发表任何有污秽、淫秽、侮辱性质或与禅宗不相容的言论。

佛家讲究的是戒定慧，戒是维持禅宗伦理道德的基础，如果不能守护纪律，禅宗的传承就会受到损害。因此，每个人都应该时刻提醒自己，自律自省，熏修戒律，保持心灵的洁净。

戒律第三条：不杀生

禅宗一向强调“悲”、“舍”。不杀生是我们应该遵守的基本戒律之一。不仅仅是指人类不杀人，也包括动物，植物，我们应该保持对生命的尊重。

在永春堂，僧人们不准拿生命开玩笑或轻视生命。在食用食物的时候，不得随意浪费或将任何生命当做美食。这也是加强人道关怀，维持禅宗的社会责任和精神使命，在身体快乐的过程中，我们应该更亲近自然，更加尊重生命。

戒律第四条：不舞文弄墨

禅宗的特点是追求自由和超脱。僧人们不应陷入世俗的纷扰中，不舞文弄墨，避免心灵的波动和浮躁。

在永春堂，不鼓励僧人穷追文化，而是注重实修，重点突出实际体验。禅宗的精神内涵是不容置疑的，而文化形式则只是外在的糟粕，往往会影响心灵的安静。因此，我们应该反对不必要的文化花费，学会专注于禅宗的实践，在安静中探索禅宗的奥义。

戒律第五条：不偷盗

不偷盗是永春堂的重要戒律之一。禅宗注重从心出发，从“心”学才能获得真正的教益。偷盗不仅是行为上的缺陷，更是心灵上的瑕疵。

敦品正行，就是我们在日常生活中不能忘记的基本原则。看待事物，要有正常的客观理性，不要因为自己的私心牵扯到偷盗等行为。同时，还需要注重自我检查，对自己的行为给予及时严格的审视。

戒律第六条：不饮酒

不饮酒是永春堂的戒律之一。佛法讲究戒、定、慧的平衡，在戒律上是不可偏废的。虽然饮酒并不是犯法的行为，但在佛门里是禁忌的。

在永春堂，禁酒的目的是为了保持清明的心灵，以便顺利地进行修行。佛家强调内心的平衡和正念的实践，酗酒会破坏这种平衡。而禅宗的修行更加强调内心的内省和思维的清晰，饮酒会影响对自我的认知，不利于修行的进行。

戒律第七条：不占有分别与财

在禅宗传统中，不占有分别与财是重要的戒律之一。禅宗僧人不与物质沾染，财富，单据，财产都是外界的迷惑和慌乱的源头。永春堂的戒律鼓励僧人们以较清楚的头脑，具有责任心，将一切物质施与有缘人。

永春堂所力求的是向社会传达佛教的精神与道义，因此，任何人都不应将禅宗僧人视为个人物质的寄托。我们应纵然信富，也不能过于贪恋。戒律的实践正是对我们实践慈爱与智慧的提醒，唤醒我们在修行中持续前进。

戒律第八条：不谈虚文妄语

永春堂的僧众们应注重与他人的沟通交流。戒律的目的是为了防止语言上的欺骗，防止虚张声势，让人们保持清醒。语言一旦失控，就会影响思想、行为的正常表达。

禅宗强调修学禅宗，必须涵盖三个方面的东西，即戒、定、慧。语言是人类最基本的传递信息的方式，禅宗修行要想真正地获得教益，需要通过语言与他人分享自己的所思、所感。我们需要谨慎地使用文字，让文字是我们心灵的体现，而非混淆人类的反义词。

戒律第九条：不流言蜚语

不流言蜚语是禅宗的基本要求之一。在禅宗生活中，不退步不作为，不揭露对脆弱者的刻薄评价，不以朋友之口说，等等。依依不舍，错是依然犯之前，禅宗生活中无干扰之念，为自己与他人营造良好的环境，增加自身的内省值。

总之，在永春堂修行禅宗就是要认真遵守戒律，尽职尽责。每个人都要努力提升自己修为，不断向前，为佛法的发扬和传承献出自己的力量。